晨之阳

狗事

晨之阳/文

   早上匆匆下楼去上班。走出楼门，就听见有人在大声吵闹，就看见小区路边一老年妇女和老年男人中间夹一保安撕扯在一起。大清早这是干嘛呢？看见旁边停放着一辆小面包车，大概是有人开车进得小区来不给门口的保安交1元钱的入门费吧？等到走近跟前大概听明白了，之所以人打人，原来是因为狗咬了狗。对了，旁边的草坪上一对巴儿狗也狗毛倒竖，撕咬在一起哩。前面的过程可以想像见了：不知道是谁咬了谁，结果是两个狗的主人由开始的指责到对骂，再到动手打起来了。
   保安是赶过来劝架的，看来这两老年人为了狗咬狗的事已经折腾了有了些时间了。因为“事发现场”距离门口的保安室还是有一定距离的。
    因为要上班赶车，本不想染这狗咬狗的事。但遇到了跟前，还是觉得大清早的，这么年纪的两个人为个狗的事动大气真不应该。于是我和其他的路人一起劝说两位：一把年轻了，别为一点小狗的事，伤了和气，伤了身体！老头倒是缓和了，但老太没有松手的意思，反而撕扯、推搡得更激烈了，一副非要拼个你死我活的架势。见这情形，保安嘟嚷着说不管了，你们爱咋地咋地。说着话的时候保安喘着粗气，显然，刚才为了分开两位老者还是费了力气的；显然，两位老者确实为了狗的事是花了力气用了劲了。保安不管了，围观的人也急于忙自己的事开始散开了。突然有人大声喊开了：“狗都和好了，你们还打什么打？真是的！一把年纪了怎么还这样啊？”原来，两只小狗早已冰释前嫌，在一旁的草坪上撒欢哩！老妇人和老爷子似乎根本没有听进去大家的劝阻，依然固执地争辩着，对骂着，撕打着。那老妇人的脸在这个冬天寒冷的早晨看上去非常通红，老爷子的脖子上也是青筋突起。看得出来，他们这是动大气了，就为了一点狗事！我想，这两人都五六十岁了，大概一生这样动气的次数并不多吧？
   由于要赶着上班，我没有时间把这场闹剧观看到最后。但我设想了一下，大概有两种结果：人与人和好了，人把人打伤了。也许还有另位两种结果：人把狗打伤了，狗把人咬伤了。无论如何，这事搞得有点复杂了。是谁搞复杂的呢？狗还是人？人还是狗？
   同在一个小区，也许，明天之后，不，就是现在，两只小狗已经和好了，可两个人还在门口打得不可开交、仇比海深。最后是打得进了医院或者把其中一老者气得心脏病突发搭上性命也未可知。
   于是我想起了时下比较经典的一句话：我越是见多了狗，我就越不喜欢人。

冬天里，别让老人在街头流浪

陈志扬/文

透过新闻媒体，我非常欣喜地看到，在刚刚过去不久的我区第十九个“老人节”到来之际，自治区党委政府又向我区的老人们献上了一份关爱。委实说，这让我这个年轻人很感动，也很能庆幸。感动于党和政府善待老人、关注老人，能专门为老人设一个老人节，而且这项工作已经坚持了十九个年头了；庆幸我区敬老院的老人们能生活在这样一个有人关照的生活一天天富足起来的时代。其实，我多次通过报纸或者电视机的镜头看到过政府、社会团体和个人关爱敬老院时的老人的情形。每每，我这个年轻人都像被感动的老人一样感动着。
　　敬重老人是中华民族的传统美德。我始终认为，我们宁夏人更为尊重老人。不要说宁夏西吉学生忠背着父亲行走在求学的路上感动了不少人，单就老人乘车大家都能自觉让座就可以说明这一点。我留心过其他一些城市的情况，有许多地方的年轻人根本就没有给老人让座的习惯。任凭一把胡子的老人抓着扶手在车厢中央摇来晃去，一旁边的年轻人视而不见。由此，我断定这个城市只属于年轻人，老人或多或少被冷漠、被边缘化了。这样说来，我们宁夏的老人的确是幸运而幸福的，这不能不说是一件让人为之快慰和高兴的事。但问题在于，还是有一些老人非常不幸，风烛残年，景况凄残。君不见，总有一些年岁已高、身体虚弱的老人趴在我们银川的街头，没有了尊严、没有了希望，甚至没有了痛苦的表情。我知道，褴缕破败的衣衫下包裹着的屈辱的生命，他们什么都没有了，但他们必竟想活着，那怕是屈辱地活着。无论是骄阳似火的夏天、落叶萧萧的冷秋，还是这个即将到来的寒冬，他们都在街头趴着。他们或没有子女，或被子女所抛弃，只能趴向城市的街道，趴在人们的脚下，指望好心人施舍吃剩的半个馒头、喝不完的半瓶矿泉水。在这个老人节到来时，在这个寒风乍起、呵气成霜的日子里，想起这些流落街头的老人，不由人心里泛起阵阵隐痛。
　　我的心痛还不止于此。时不时，我们就通过新闻媒体看到有老人被离开家门，流离失所，四处流浪。是无儿女吗，不是。恰恰老人一生含辛茹苦，拉扯大了兄弟姐妹好几个，只是老人老了，儿子女儿谁也不愿意来赡养老人，最后的命运就是被子女们狠心地赶出了家门。记忆最为深刻的当属前一段时间央视《道德观察》栏目中播出的一位老人。老人同样儿女好几个，有的还出息后进了城，住着漂亮的楼房。但就是70多岁的老父亲没人要。最后老人摸索到城里，住在了女儿小区中一个废弃的破煤房里，在垃圾厢里捡别人倒掉的食物裹腹。有好心人打问你女儿住哪儿？在这里生活了两三年的老人竟然不知道女儿住在哪栋哪家，原来女儿从来就没有让老父亲进过自己家的门。本是一家人，却是两重天。真是天良丧尽、人性泯灭！生命不会永远年轻，人都有老去的一天。
　　我们都知道“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”，今天的年轻人啊，请你不要忘了经常关爱你身边的老人。因为，明天你也会变老。

王志当官公示了吗？

主持人王志当官符合干部任免规定吗？

陈志扬\文

早先被称之谣传的王志真的从一个主持人“华丽转身”为一名地方大员，官至副厅级。不知道之前王志什么级别？但我们所知道的是，一个正处通常这辈子就是个正处了，副厅是下辈子的事了。因为，这里面有许多条件因素在限制，比如没有位子，比如有许多考晋升程序，比如要群众投票等等。但这一切好像对于像王志一样的名人们形同虚设，党的干部考核任免程序对于名人成了一纸空文？投票了吗？进过民主推荐，组织考察了吗？公示了吗？如果没有，这就带来了一个问题：王志等何以就不执行党的干部任免规定？王志等何以就不需要过群众关，就不需要推荐就不需要公示？就可以暗厢操作？

的确，艺而优则仕的王志不是头一个。美国好莱坞演员施瓦辛格演戏腻了，可以换个州长当当；连前总统里根也是演员出身。但问题是，根据中国现行法律，王志无法从一个主持人“华丽转身”为一个地方大员。这跟一张一张选票拼出来的里根、施瓦辛格根本没法比。

我国是民主法治社会，任何行为活动都须以国家现有的政策、法律为坐标、准则。尤其是党政干部的任用，更应坚持透明化、公开化的选拔任免制度，理应更多尊重与发挥社会民意的作用。当官谁都可以当，但前提是”要有法可法、有法必依，“暗箱操作”的“名人当官”就是违法行政行为。是违反国家法律的！

这正如现在的名人上大学。巩俐演着戏就进了北大，邓亚平打着乒乓球就进了清华。考试了吗？多少学子寒窗苦读，几分之差就被拒之门外，可明星们为为何就大摇大摆地进去了呢？名校为名人自动降低了门槛，合适吗？

如果说北大清华吸收几个球星、歌星之类的无妨大局的话，那领导一方的地方大员的岗位真不应该是干部的试验田啊，有些事可以失败，有些事就不能失败，如果失败了，成本太大，首先是深受其害的恐怕是咱老百姓啊！

“孟母堂”VS“清华园”？

“孟母堂”VS“清华园”

文/陈志扬

朋友打来电话说，这又是一个紧张而繁忙的双休日。昨天下午是他领着孩子学奥数，晚上是她妈领着去学跳舞。今天上午是她妈领着去学英语，下午他又得带着又去学书法。双休日忙，周一到周五同样不轻松。孩子星期三晚上学跳舞，星期四晚上学书法。其实这还算减轻了呢，因为朋友硬是把孩子坚持学了三年的画画给取消了。

朋友说，他本不情愿这样做的。学校不是有科学的学习安排嘛，他一直认为国家的教育内容设置应该是科学的，为什么又要花钱在外面去报那么多班呢？但孩子她妈要坚持。她特别有耐心还有恒心，她希望在胸，风雨无阻。

朋友最后观念还是转变了，因为妻子的一句话。妻子说，人家的孩子都在外面报了各种班，说谁谁的孩子都报了十一个班了！问那孩子多大？说8岁！朋友一拍胸，说，好，我们的孩子也学吧，谁愿意让孩子输在起跑线上啊？现在不好好学，将来大学如何上，上上出来找不上工作如何办。君不看，现在的大学生毕业了到处满街哭着喊着找工作呢啊？

挂完电话，我就这个问题进行了一下“专门的研究”，大致搞清了家长们为何热衷于给孩子在外面报班的原因。除从众心理使然,不报怕孩子落伍了，真的输在了起跑线上之外，学校也有原因。首先是学校老师工作量大，精力跟不上。大部分学校超员招生，一个老师带着好几个班，一个班又七八十名学生，学生作业本一大堆，根本没有精力顾得过来认真批改。凡正我看到我家孩子的作文本老师就只写个A或者B什么的来表示好、较好、一般了，也算是老师批阅过了。很显然，老师就没有认真地看，只是走马观花大致扫了一眼。这我完全理解，老师太忙了，白天站讲台，一站数小时，苦口婆心，口干舌燥的，下来都累得不成样了，哪有时间和精力去认真如我们当父母的？去字字句句地看学生的作业呢？

当然还有部分老师真的是算不上敬业，为了赚钱，在外面开办了自己的专业学习班，通常招收了十来个、二十来个学生在学习。生源的多少直接取决于他们的教学质量，所以，他们必须要尽其所能、倾其所有。否则，不假时日，就没有孩子来了。热了这头就得凉了那头。种了自己家的田，势必就要荒公家的地！难怪许多家长反映在学校学不了东西。潜台词是：私人办班教得好，要学东西，就必须要到外边学，到私人那儿去学。

这就给我们的教育提出了一个问题，究竟如何搞？是不是也要打破大锅饭，把国家的公立学校全解散了，全改私熟算了？这样是不是可以调动各方面的积极性，进一步激发教育的活力呢？显然，学校全让私人承办不可能，就像医院，不能全姓“私”，还是要国家负责经营。相信教育部门在课程的设置以及教学进程上是有科学依据的。

那么如何解决当前的这种局面呢？我们的教育主管部门总得想办法让民众树立对教育的信心吧？不能总是让家长对国民教育信心不足，继尔在奥数班、书法班、作文加强班上寻求希望吧？因为，毕竟国民教育是主导、是主干！必竟我们的政府在全民教育上做了长期的努力，并进行了巨大的投资。

当前，要树立民众对教育的信心，教育主管部门首先要加强责任心。要坚持以科学发展观去指导教育工作，以人为本，与时俱进，改革创新，切实把教育的思想搞端正、目标搞正确、内容搞科学、机制搞健全，与时代相和谐，与社会相适应。否则，过不几年，像上海的 “孟母堂”一样的私塾搞不好取代北大、清华，不是没有可能！

请别把我叫“农民工”

请别把叫我“农民工”

陈志扬

近日从媒体上看到：北京鸟巢纪念柱上刻上了“农民工”的名字，因为，这座让世界称奇的建筑里浇铸着三万多农民工的心血和汗水。我高兴，为了我的农民兄弟的劳动付出得以被有关部门和社会认可。忽然，又觉得心里隐隐地痛，因着这个“农民工”的称呼。记得北京奥运新闻中心召开“2008”工程建设新闻发布会上，2008奥运工程办总工程师吴竞军说过这样一句庆：“我们在建筑工程施工上面，一线的操作工人大部分都是农民工。”

“农民工”，耕耘城市的一群人

农民是什么？“农民”不就是以农为生的种田人吗？但这三万多人跑到北京是去奥运村里种田去了吗？没有，他们挥舞的不是锄头，是焊枪！那么为什么叫“农民工”？是边务农边做工的人吗？是农民身份的工人吗？是农村来的工人吗？

学者们把不占有生产资料，依靠工资为生的工业劳动或手工劳动者，通常是指为挣工资而被雇用从事体力或技术劳动的人称之为工人。那么，我理解这些被称之为“农民工”的人干的活应该是工人干的活。如果说因为他们年底回去后又一头扎进庄稼地里拨个草什么的就不能把他们称之为完全的工人的话，那至少应该称之为“临时工人”，就像我们的许多工厂里的临时工一样。至少不应该再有“农民工”这种不伦不类的称呼了。

之所以现在大家把他们这群人叫“农民工”，无非他们是农民身份，无非就是他们来自于农村。所以即使他们在城里当了工人，干着工人干的活，他们还是农民，他们撕不去这个父母把他们一生下来就贴在身上的农民标贴。如果说，这样的称呼在改革开放之初还有一定道理的话，那放在改革开放二十多年后今天就不妥了。一是今天的农民工已不是过去意义上的农民工，他们中的许多人早已成为城市居民的一员，不仅对城市发展做出巨大贡献，而且他们中的许多人早就在城里买了房，按照以居住地登记户口的原则他们早就是城市的一分子，不能因为他们过去是农民，今天就仍是农民工；二是农民工这个称呼是城乡二元化社会的产物，但现在城乡一体，有些省已取消了农村户口，在工厂工作就工人，在田间劳动就是农民！三是有些农民工本身就从来就干过一天农活，从初中或高中毕业后直接去打工了，他们是什么农民？

农民的儿子就是农民吗？

按理说，称呼什么应该说并不重要。但在我们中国，称呼从来无小事，称呼就是名份。王三是处长，你称呼他为副处长他就不愿意；李四是副局长，他一直所做的努力大概就是某一天，把“副”字给取了，大家能称呼他为“局长”！称呼不只是名份，还有隐含着一个人的名誉与人格尊严。城里人把农村来的打工者称之为“农民工”，毫无疑问，这是一种阶层对另一阶层的岐视。有意无意地暴露了各个阶层对优劣地位的一种认识。整个社会的价值取向的道德取向注定了农民工这一岐视性称谓的产生。

曾几何时，“民工潮”、“农民工上访”、“农民工讨薪”等关于农民工的字眼充斥于各类媒体报刊。甚至“农民工”这一称谓，在部分城市市民的眼中成了素质低下、肮脏龌龊的代名词。“农民工”这一由于时代的原因产生的特定称谓，已经被深深地打上了歧视的烙印。也正是这种明显带有歧视性的称谓，使一些城市执法人员敢于对外来农民工粗暴野蛮、为所欲为。因执法不按法定程序，对外来务工人员打骂呵斥、暴力执法现象屡见不鲜。也正是这种带有某处成见和偏见的称谓，致使农民工们无法享受到本应该享有的医疗、教育、养老等社会保障和福利待遇。这正是某些市民，包括部分政府官员们内心里就排斥、歧视农民工所致。

现代城市文明的大厦根植于脚下的土地

历史的发展皆自农业社会发展而来，中西方使然。十八到十九世纪开始的产业革命，诞生了产业工人，阶级开始进一步细分，直到今天农民依然是中国社会阶层里最大的群体。改革开放后，生产力的进步促进农村人口向城市涌动，而城市进程对劳动力的依赖，进一步将农村富裕人口解放出来。中国工人阶级的诞生是在十九世纪末到二十世纪初，即便如此，中国的主要阶层依然是农民这一阶层。新中国成立后城市经济和工业发展需要大量的劳动力，由此产生了因此中国的工商阶层、知识分子阶层。

不管怎样，我们所知的事实就是这样，新的阶层基本上都是由依附于土地的农村人口衍变而来。倒退五十年，城市居民的爷爷、奶奶们大多是农民。但那个时候，我们都习惯叫他们工人，战斗在各个产业的工人阶层在农忙时也要回乡栽种与收割。为什么偏偏到了改革开放之后，当城市大量需要农村人口时，非要叫这批劳动力叫“农民工”呢？事实上这就是已经形成的新兴的城市工商阶层，因为脱离农村之后的一点优越感以及一种虚无的自我保护意识，对农村的一种岐视心理的一种体现。

从整个中国经济社会的发展层面来观照，中国的农民是为的现代化作出了重大牺牲的，是他们支撑了新中国工业的成长和壮大，现在该是工业反哺农业的是时候了。中国的工人最没有资格在农民面前趾高气扬！因为在过去50多年的绝大多数时间里，是国家通过剪刀差在剥削农民而养活工厂的工人！

他们用心血和汗水浇铸了城市的高楼与大厦

一个大家无法回避的事实上，对于农民工这一特定群体，我们在城市的发展过程中，向农民工“索取”的多，回馈给农民工的却少而又少。据中国财贸轻纺工会对浙江等5省纺织行业的调查，农民工日工作时间一般都在12小时，个别家庭作坊式企业甚至长达16个小时。广东省总的调查数据也显示，52.4％的进城务工人员劳动时间超过8小时。有关专家计算，平均每个农民工每年为城市创造的价值是25000元，但农民工年平均工资只有6000元~8000元。

一方面是大强度超时间的劳动，另一方面，作为社会保障体系却存在着巨大的缺失，医疗、工伤、养老等问题迟迟得不到合理解决，农民工的居住和生活条件极其恶劣却得不到改善,“干的比牛多，起的比鸡早，睡的比狗晚，吃的比猪还差”是农民工生活待遇的现实写照。每年的欠薪和讨薪问题，在党中央和国务院多次重申和要求的情况下，依然难以得到有效保障，有的农民工为了菲薄的工钱迫不得以上访、上吊、跳楼寻死，打工过程往往成了农民工的血泪历程。

虽然农民工们得到的工资收入是如此地菲薄，但是，这一庞大的务工群体，几乎全部承担了城市建设过程中的强度最大、最为繁重的体力劳动。正是那些农村拥入城市的新生力量一砖一瓦地构建起了我们的繁荣的大厦。当我们穿行于高楼林立的城市丛林中，享受现代社会发展成果的时候，对那些生活无着、薪酬低微的农民工就没有一丝愧疚？无法想象，如果来自己于农村的打工者一夜之间全部卷铺盖走人，那么这个城市会变成什么样？

何时揭去身份的标签？

“农民工”这一特定时代的产物，在某种程度上已经影响到对农民工们的权益保护，一定程度上影响了社会的和谐发展。取消“农民工”这一称谓，将“农民工”统称为工人势在必行。

我们欣喜地听到了全国人大代表、广东省作协副主席吕雷等人大代表的声音：“职工”的范围应该有所扩大，不应该再用“农民工”的提法对待来自农村的工人。我们也听到了一些地方推出的重大举措：从今年10月1日起，嘉兴市将建立按居住地登记户口的新型户籍管理制度，取消农业户口、非农业户口分类管理模式，全市城乡居民户口统一登记为“居民户口”。

还有听说全国有十二个省市相继推出了或者说正在推出这样的户籍改革。同时也看到了一些城市在农民工的维权问题上走出了可喜的变化。如,西安市雁塔区委、区政府要求对“外来人口、外来务工人员、打工者、农民工”等称谓统一规范为“新市民”。在北京、山东、江苏等省市下发的有关文件中，也抛弃了“农民工”的称谓，统称“外来务工人员”。使农民工与城镇职工一样，可依法参加养老、医疗、失业、工伤、生育五项保险，并享受同等的社会保险待遇，很是令人欣慰。

这些打破“农民工”旧称谓，切实保障农民工权益的“破冰”之举，无疑彰显着时代的发展和社会的进步，为进一步打破城乡二元结构、加快城乡一体化进程，推动中国特色社会主义建设有着重大而深远的现实意义。我们相信，取消“农民工”这一充满身份岐视、人格岐视、地位岐视、待遇岐视称谓将指日可待！

健康地活着最快乐

健康地活着最快乐

好久没有写博了。说是忙于工作，其实就是忙于生活。千里作官，原来吃穿。

中国人总是很无奈，不能像人家新加坡什么的国度，让生活在那片土地上的衣食无忧。我们的幸福指数还不高。听说上海人收入最高，幸福指数却最低，至少在中国最低。我们银川人收入低，幸福指数也低。不幸福的原因更多的恐怕来自己于工作，许多人找不上工作，工作的权利都不能保障。找上工作的，大家也无不觉得累。工作累了，生活就不轻松。

瑞典歌德堡大学的研究人员曾经公布了一项研究成果，说“工作让人更快乐”！这与中国古人说的“畏法度者最快乐”似有异曲同工之妙。工作让人最快乐，但生活让人很无奈，于是抱怨呀、担心啊、压抑呀纷至沓来、挥之不去。

忽然觉得这生活还是蛮幸福的是在今天早上，是因为听到的一个消息。

早上同朋友聊天，说心情不好，问为什么，说他的一个朋友昨天突然离世了，因为心脏病。他的朋友我见过。前几天，也就是十月二号吧，我们一起吃过饭，还唱了歌。一个40岁的女人，挺精干，看上去充满活力，也非常具有亲和力，言谈间感觉到是一个热爱生活的女人，歌唱得非常好。但也是个不幸的女人。离异了，一个人独自把孩子带到了二十岁，送到北京一家饭馆学橱艺。期望学个手艺讨个生活。

现在，这样一个活生生的人不几天就离开了世界。事情快得让人无法相信是事实。那天的她开心地说着话，尽情地唱着歌，欢快地跳着舞，，，，，，

他的朋友昨天离开了这个世界，他特别伤心。必竟是好朋友啊。今天，本来上午在单位加班的他中午又匆匆赶去参加另一个朋友的婚礼，他说，他悲喜交加，我同样情绪复杂。

人生大概都是存存的过客，不断的新人结婚创造新的生命，不断就有人匆匆离世，快得留不下一丝牵挂。甚至没有来得及作最后的告别。这不得不让人又想起四川的那次大地震。一切发生在的瞬间，生死两隔，阴阳双分。生命何其脆弱？

这样想来，健康地活着已经是快乐的事了。

飞人折翅鸟巢，又是金钱惹的祸？

飞人折翅鸟巢，又是金钱惹的祸？

晨之阳/文

我们期待已久的飞人刘翔折翅鸟巢，这次没有飞起来，原因说是受伤了。

正在我们对这样的解释多少有些不太相信的时候，我们从网上看到了另外的追寻。有消息说，刘翔自成为世界冠军后，就游走在金钱的海洋里，而不是在田径训练场的跑道上。早在2008年年初，刘翔的成绩已远远低于它当年多冠的时候了，状态也大不如前。很多时候他都只能在商业活动间隙进行一些零星的训练，根本不能说是系统的练习。当时他的经济人团队的希望是在最后3个月的时间（OY前）在开始封闭训练，凭刘翔的能力，应该能找回状态。他自己也相信自己有能力在最后的几个月中赶上当时已如日中天的洛布斯。

然而，大家都失算了，包括刘翔，还有13亿中国观众。由于长期疏于训练，身体机能已经不能满足刘翔大运动量的比赛需求了。但是，拿了人家赞助商的银子，你不干也得干，于是，在应该全力养伤的时候他还是不得不继续接拍广告，出公告。原本静养的时间都牺牲了，更不要说训练了。于是，一个优秀的田径世界冠军就这样无奈地“伤退”了。我们没有看到他胜利卫冕的英姿，而是看到的是他黯然离去的背影！

如果，此说确凿并客观，那么，钱啊，这狗日的东西！太多了就太沉重了，装在腰包太里硬是拉扯得一个飞人好端端飞不起来了，望着鸟巢上空湛蓝的天空身心巨大地“伤痛”着。

其实，在我看来，也好，这让奥运会更精彩、更有看点。刘翔退赛不正和刘翔夺魁一样充满刺激吗?事实上，单从触动观众的视觉这个角度来讲，退赛比卫冕成功更刺激，要不，能有这么多人为之震惊、为之哗然?竞技场应该充满悬念，可以杀出黑马，也可以老马失蹄嘛!!!

们很快透过电视屏幕看到，飞人的教练哭得一沓糊涂。不是说奥运会是一出大戏嘛，所以一切都是娱乐，无论是笑容还是眼泪，无论是喜剧还是悲剧。只要有悬念，只要有冲突，只要有对弈，只要有矛盾，只要触动了观众的视觉神经，让人欢喜让人哭，那就是好戏！

金钱这个东西真的很难看

金钱这个东西真的很难看

晨之阳/文

听说毛泽东主席从来手不沾钱，不知是否真是这样，没有考证过，但我似乎有点不信，要说当了官之后手不沾钱我信，因为领导忙，顾不上照顾自己的吃喝；再说了，领导的吃喝不用他自己亲自花钱去办这也是正常的。他需要什么钱呢，花什么钱呢？这当然与现在的“工资基本不动，老婆基本不用”的现代型领导不是一码事。

据说毛主席是因为觉得钱很脏，怕脏了老人家的手，所以不动钱。如果此说确凿，至少说明老人家认为钱不是个好东西，是个不干净的东西，是个君子应该远离的东西。我们伟大的马克思早就发现了钱不是个好东西，他不仅看到了钱的难看，钱的丑陋，还闻到了钱的腐烂的味道。于是马克思早在100多年前，就对所谓的“金钱”社会进行了鞭辟入里的揭示和严峻的批判，他十分喜爱莎士比亚剧作中关于诅咒“黄金”的那段名言。莎士比亚在《雅典的泰门》里，借用主人公泰门的嘴，对黄金所做的一番描述；更是淋漓尽致、入骨三分：
　　“......金子，黄黄的、发光的、宝贵的金子！”
　　“这些东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这东西可以把你的祭司和仆人从你的身边拉走，把壮士的头颅底下的枕垫抽去。这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癞病的人为大众所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西，也会恢复三春的娇艳。”

纵然金钱装扮了春天；纵然，“金钱是政治的母乳”，以至于“通往白宫的道路需要黄金来铺筑。”然而金钱这个东西本身很难看，尽管人民币不断改版，材质取料不断提升，印刷工艺不断精深，但还是很难看。

不是吗？张三是个副科长，想当个科长，去给处长送钱了，他不是把一沓人民币找了个大号信封裹着吗？不难看他裹什么裹？要过节了，领导家里门庭若市，你不看一个节下来收的全是大红包，难看的金钱披上了红色的外衣，要是钱不难看，大家包什么包？让他穿什么红外套？

正因为金钱太难看，现在干脆不拿钱了，要去找领导办事，拿什么，干脆把钱对换成了高档字画，名贵文物，有石头，有古董。你说要是金钱不难看，干嘛改头换面，变相之后进了领导家？

调研员在哪里搞调研？

调研员在哪里搞调研？

晨之阳/文

最近去了几次政府机关，看到几乎所有的政府厅局的办公室都有调研员的门牌，当然还有副调研员。心生好奇，这么多调研员，成天在哪里搞调研？在调研什么？调研经济发展运行规律吗？调研城市文明建设吗？调研水资源污染防治吗？调研人口发展现状吗？

带着好奇，我“调研”了一番。原来调研员并不是真的搞什么调查研究的人员，而只是一种待遇，是一种职务，一种虚职。就是到了处级，你没有当上处长，你就成了调研员。难怪啊，调研员叨根烟坐在办公室什么都不干，打发时光那是必然的了。你不让我当处长，我给你干什么干，当了处长的都不一定干事，要干基本上是干私事，我不当处长叨根烟喝喝茶看看报不干事不行吗？我看到的情况是，有些单位一个处室真正干活的七八个人挤大热天一个办公室，热火朝天的；而调研员们一个人占着一个偌大的办公室叨根烟在看报纸。

还有一种不干事的人叫巡视员，顾名思义巡视员就应该经常下去巡视工作才对，可巡视员不巡视。那巡视员是干什么的，也是一种待遇一种职务，是个正厅待遇，干到了正厅没有当上厅长，就成了巡视员。不一定要去巡视，但厅级待遇是一定要有的。本来拥挤的办公室让这些调研员啊、副调研员啊、巡视员啊、副巡视啊占了好几大间，同时还要占编制，于是真正调研的、干活的人进不去，进去了没有地方坐，一个办公室挤七八个人就成了一种正常的现象。

我就在想，这也是中国特色吗？

走，去跟周正龙学摄影

走，去跟周正龙学摄影

晨之阳/文

时至今日，周老虎都收进笼子了，一场闹剧演完了，一场惊天骗局揭底了。面对警方确凿的证据，挺虎派首领、北京师范大学副教授刘里远“打死也不相信”周正龙造假。他说：“周正龙承认作假我也不相信。我是根据周正龙拍的照片科学分析得出的结论。”他表示要继续研究照片！

这个时候，我就坚信，52岁的陕西农民周正龙虽然算不得了“拍虎英雄”，但起码，他的确算得上是位“摄影大师”了。要说今年评全国摄影奖，周正龙应该评个摄影金像奖！因为，一个连相机都玩不转的老农民捣鼓出的70多张纸老虎硬是让全国人民一年来没有看清真假。以至于挺虎派之一关克都惊呼：“他们把戏演的简直是空前绝后，我不敢想象深山里朴实的农民能演出这种戏来。”

如果说，一般人看不出真假倒也罢了，关键是连摄影界的朋友们都看不出来。西新金湖数码图片社的老板柴建忠说：“我从事相片冲洗行业已经20多年了，我通过冲洗照片发现，周正龙拍摄的照片全部是现场拍摄，搞摄影的人一眼就能看出来”。陕西省摄影家协会主席胡武功在看过原始数码照片后表示，照片没有后期处理痕迹，不是合成的。他说：“从照片看，我没有发现明显的合成痕迹。”陕西省林业厅野生动植物保护处处长王万云说，周正龙用两个相机共拍摄了71张照片，原版照片华南虎科考小组的专家都仔细看过，没有问题。摄影界的专业人员看不出假像，拍摄过大量照片的科考专家看不出来倒也罢了，关键是现代化的技术手段都折腾了快一年，椤是搞不懂真假。至此，我就认为，老周一老农民，却给了我们的摄影界一个大胆的讽刺，把专家教授玩了个痛快。

于是我就十分佩服了，一个成天生活在农村土地上的老农民，拿着并不高档的“北京长城”牌傻瓜相机，人家都把照片拍摄到这份上了，硬是让你看不透。于是我就觉得我们的摄影家们水平还都不行啊，你扛的照机哪个不比周正龙的高级？你看你拍摄的照片那个能有人家周正龙的效果？于是我就有了一个建议，建议我们的联联社的摄影家们一定要学向周正龙学摄影，至少在技术层面上要学习。于是我还有个愿望，要说我想学摄影，我一定要找周正龙!我还有个建议，那就是让周正龙戴罪立功去北师大讲授摄影课，为国家培养更多的摄影高手；或者让周正龙去当摄影家协会主席！不知您意下如何？

周正龙：“傻瓜”逗你玩

周正龙拿到手的2万元拍虎奖金看来是花不成了,不要紧,照片拍摄得如此高水平,硬是让业内人士都看不出真假,这怎么着也应该评个摄影金像奖吧?

周正龙：“傻瓜”逗你玩

晨之阳/文

如果说，一般人看不出真假倒也罢了，关键是连摄影界的朋友们都看不出来。西新金湖数码图片社的老板柴建忠说：“我从事相片冲洗行业已经20多年了，我通过冲洗照片发现，周正龙拍摄的照片全部是现场拍摄，搞摄影的人一眼就能看出来” 。陕西省摄影家协会主席胡武功在看过原始数码照片后表示，照片没有后期处理痕迹，不是合成的。他说：“从照片看，我没有发现明显的合成痕迹。”陕西省林业厅野生动植物保护处处长王万云说，周正龙用两个相机共拍摄了71张照片，原版照片华南虎科考小组的专家都仔细看过，没有问题。摄影界的专业人员看不出假像，拍摄过大量照片的科考专家看不出来倒也罢了，关键是现代化的技术手段都折腾了快一年，椤是搞不懂真假。至此，我就认为，老周一老农民，却给了我们的摄影界一个大胆的讽刺，把专家教授玩了个痛快。

喂奶警察提得太快了吧？

喂奶警察提得太快了吧？

晨之阳/文

听说喂奶的女民警蒋晓娟终于被委任为江油市公安局副政委。我有些喜忧参半。喜的是，蒋晓娟年轻轻就提升了，谁不喜欢提升呢？忧的是，太年轻了，提升得也太容易了，几滴奶水胜过十年苦读、半生辛劳。

提升的原因是，汶川大地震后，蒋晓娟的表现令人感动。先是将自己只有5个月大的小孩送回老家，一心一意投入抗震救灾工作，后又给灾区的嗷嗷待哺的婴儿喂奶。

几滴奶水就官升三级,照此提升标准，那是不是我们的十三万解放军战士得统统提升一遍呢？要说付出，解放军战士、武警官兵付出的比几滴奶水更多吧?没有听说哪个官升三级了!从照片上看,提升前女警级别不高，也非常年轻啊!提升是好事，蒋晓娟是幸运的，这奶水是喂到关节上了。

当然，女警察的举动是令人赞叹的，但因此就官升三级是让人费解的!哎，誓者当哭，活者享福!!

为何搞不清一张虎照的真假呢?

折腾快一年了,国家林业局都关注了,科学院的院士关注了,公安机关关注了,司法介入了,今天上午满以为真相大白了,明明白白了,不承想,有关部门的新闻发布会上,虎照真假还是个迷!这究竟为什么?如果我们政府的职能部门办事效率都这样低下,甚至低能,人民供养着你们干什么呢?那么什么时候民众能知道晓虎照真假呢?

“虎照门”，一道虚掩着的门

“虎照门”，一道虚掩着的门

这事儿整了快一年了吧？周老虎太有生命力了，虽然大家到目前都没有见到一根虎毛。

通过照片大家见到了脚印，最近又说是假的，是模具压成的。快一年了，据说介入了许多官方的专家学者，可到现在连一张虎照的真假都搞不清。这与地震专家对四川地震的说法一样让人不能理解。最近好像连周老虎本人的行踪也变得如老虎在山林出没，扑朔迷离起来了。有人说被警方带走了，村民们十多天没有见到周老虎了。有人说不可能，周老虎在家唱秦腔哩！有人说周老虎挺不住全招了，说是虎照实为自己伪造；有人说根本没有这档子事，听他人闲得胡扯呢！于是乎，大家扯过来扯过去，各种媒体资源，为此花去了大量珍贵的版面，让大家在上面胡扯了快一年了，到现在还在胡扯呢。我就在想，在资源如此紧缺，特别是传媒资源紧缺的情况下，为着一个老虎照扯来扯去，这不是严重的资源浪费嘛？我不好统计，但可以设想一下，前前后后各种媒体报道虎照的文字材料堆起来，那可是多大的一座山了啊？

到目前，这事我觉得真得应该休了，不要再整了，大家应该众志成城抗震救灾，齐心协力办好奥运了。一只老虎不要搞得那么重要了。一张虎照不只浪费了多少传媒资源，还浪费了公众大量的时间资源。办公室在谈虎照，课堂上在议虎照，车间里在研究虎照，全国人民都行动起来了，绝对是掀起了又一场“真理大讨论”。结果有什么呢？真了又如何，假了又如何？意义有多大呢？不就是一场娱乐。在我看来，真假都不值几个钱了。你看看，一张虎照搞得多乱啊？多复杂啊？

我就奇怪了，国家拥有的专家学者还有现代科技手段竟然看不透一张农民的照片？难道一个农民的造假手段比现代科技鉴别手段更高明？简直是笑话。

还有，一个周正龙人在哪儿，王二说在家里，李四说抓走了？难道这也真的搞不清？陕西秦腔又叫乱弹，周老虎事件现在就成了乱弹。

你说大家放着手里的活不干，那么多要紧的事不做，老跟着一阵风乱跑什么呢？

“虎照门”事件，极像印度加那庙空掩着的门。早前，庙门非常宽阔，行人从宽大的庙门前走过，庙里的景致一览无余。因此，走进庙时的游人很稀少。由于很少有人迈进庙门，寺庙也就关闭了。这一关，反而出现了意想不到的情况。游人开始在庙门前停留，扣着门缝往里面窥探。每天窥探的人比往日大敞着庙门时多了许多。

加那庙又重新开放了，不过，这次开放有了很大的变化。和尚们在大门里面做了一道影壁，挡住了门外的视线，使从门前走过的行人一眼看不到里面的情景了。人们不知道里面是什么，于是购票者踊跃。

更绝的是，和尚们在庙里还有意锁上了几间房，用来专供人们窥探之用。仔细看，能看到房间里有一张老床、一只老柜、一双旧鞋，再向里看，能看到一个小泥菩萨，，，，，，总之，真是很费劲，但人们却要看，一定要扣着门缝儿去看，很费劲地看。

“虎照门”现在就是一道寺院锁着的门。大家挤着要看，究竟看什么呢？能看到什么呢？结果一定让你失望极了。不信，你就等着看吧！！

佛门有尘

我开始意识到，人类的骗局正式出场上演了。恶毒的是，这骗局竟然披着神性的光辉，看上去有着天使般的纯洁。

佛门有尘

晨之阳/文

出家人慈悲为怀。一直以为，参禅拜佛之人，定然有一颗澄明的佛心，仁慈而空灵；定然有圣洁的灵魂，安静而脱俗。然而，我们不情愿地发现，不知什么时候，佛心开始蒙尘，我们似乎难以看到圣洁的光芒。我们看到了算计，甚至是邪恶。

      少林寺可是天下一座古刹，一座名寺。然而，有报道说，少林寺巧设敛财陷阱，六千一炷高香，蒙骗了不少游客，震惊了众多世人。
     这还不够，有网友爆料称，少林寺最贵的香要10万一炷。近日重庆商报报道说，少林寺庙中供和尚修禅练功的禅香、禅台、功夫鞋、护具等用品竟在淘宝网店上叫卖！其中，一套由中华书局特别编辑出版的《少林武功医宗秘笈》售价9999元，加上邮寄费价格已经突破万元。
      此前，从中央电视台我就看到过有款爷们在某山上争抢“第一柱香”的梵烧权。记忆中价格好像也高得惊人。大有抢上巩丽拍电影睡过的床、法国总统用过的厕所一样，价高而人挤，位尊而名显！！
     以上算是道听途说，以下便是笔者亲眼所见了。
     那一回游了一趟四川，去了乐山，看了大佛；也去了峨嵋山，爬了金顶。后来沿江而下，在长江上漂了数天数夜。沿江边自然有许多景观，当然其中大多数是诸如张飞庙、武候祠之类的寺院庙宇。导游很是热情地引导着大家下船上岸，逛寺庙，烧高香；求吉祥，问平安。记得好像到了湖北三峡大坝那儿的禹王庙。一行二十多人被导游热情地引到了十分高大威猛的禹王的神像面前了。不动的高大的禹王脚下，站立着两个会动的矮胖的道士。这是一座神殿，站立的应该是神的弟子了。现在我们只能按照神的弟子的安排行事了。二十多个男女游客按照道士的要求站成了两排，面对着禹王像开始学着道士的动作表示我们对禹王尊敬了。双手合十，静默。一分钟后，道士发话了：如果刚才大家是真心敬我们伟大的禹王，那么，请大家把手伸开来，每人将得到一小片纸条，那是伟大的神圣的禹王的赐福。
     我开始意识到，人类的骗局正式出场上演了。恶毒的是，这骗局竟然是以神的名义,披着神性的光辉，看上去有着天使般纯洁的面孔。这看上去文明的行为,恰恰是以极其无耻的方式欺骗并获取了我们善良人的诚信,并把之转化成了他们的金钱.一位哲人说过，一个人最大的痛苦就在于堕落的时候自己是清醒的。现在，我们就面临着这样的痛苦。眼睁睁看着这个圈套在神的面前向我们套将而来，可我们不能不钻。而且要钻得大义凛然，钻得心甘情愿。于其说没有人敢在神的面前不接受神的赐福，不如说，没有人愿意让同行的活着的人怀疑自己对神的不忠，因为那简直是要检验一个人的道德品质了，因为分明刚才那双手合十样子是非常虔诚的。你现在不出手了，不就说明你刚才那一切是假的吗？是虚伪嘛？是逢场作戏吗？你怎么能在神面前这样欺骗神呢？于是，大家纷纷伸出了手，既得到了神的恩赐，也保全的自己作为人的起码的道德虚荣，至少不至于就在那一刻让同行的游客用眼睛把自己解剖，看到自己道德的裂痕。于是许多人拿到了一小片纸。
    然而，有少数人还是在神面前、在诚信与金钱面前选择了金钱。这其中就有我。不过，说真的，那一刻，我真有点慌乱甚至是狼狈，我进行了一番暂短的但却是痛苦的挣扎，最后，我的私欲占胜了我在神与道士面前对我的那点尊严与诚信的撼卫。我在犹豫几秒钟后，我将欲伸出的手收了回来。那一刻，支撑我的理由我认为是极其堂皇的：是因为神的弟子要欺骗我，所以我才决定欺骗神。我是被逼的，我是无奈的，我甚至是无辜的。首先是神的弟子不讲诚信，要利用我们对神的尊敬与虚荣，掏我们的腰包，拿走我们的金钱，所以我才选择了放弃诚信撼卫我的金钱。

      当然，大部分游客到了这份上，基本上没有人愿意背信弃义，彻底地或者不太彻底地伸出了手。确定伸出的手上都发了一小片纸后，道士又说话了：有纸条的跟我到这边来，没有的去那边随便转去。显然，面对我们没有拿到纸片时候，道士的脸色变得不太友好不太亲切了。
      十多个人去跟着道士走了，我们无趣地带着复杂的心绪出了庙门，上了停在外面的旅游公司的大巴。十来分钟后，跟着道士走了的陆续返回了。不过，好像一个个心事重重，有了哑吧吃了黄莲的样子。不用问，我们知道发生了什么。一个女士还是忍不住悲愤，开始在车上展开了控诉：道士告诉他们领到了纸片的人，你们是真正的禹王的忠诚者，禹王会保佑你们。但若果真忠诚禹王，请到这边给禹王烧几柱香吧，烧香多少要看你的心有多诚了。于是，你不得不烧了。不过，此时，还没有几个人知道那一柱香是要钱的，而且还是价格不菲的。烧吧，还不能烧少了，烧少了，一来禹王会不高兴，二来旁边同来的游客会小看自己。香烧完了可以走了吗，不行，你绝对不能就这样走了，这样走禹王还是不高兴。如何办？你得掏钱，一柱香100元。女士急了，还着哭腔央求神的弟子说自己出来好几天了，一路花得没有钱了，只有150元了。道士可能一看真的没有钱了，就开了恩，嘟啷着说行吧。可有人失不下面子，就掏了千儿八百！一出门，心情立马就深了下来。心里说，他妈的，这香烧得！！
     又到了一个站，又进了一家寺院。这一回大家警觉了。进了寺院，导游硬是热情地把大家要引导到一个挂着布帘子的神密兮兮的正殿旁边的小房子，说是大家幸运得很啦，今天这里边正好有从五台山上来的高僧做法呢，真是佛缘不浅啊，一定不能错过缘份云云一阵鼓吹。可是这回大家害怕了，不上当了，结果年轻的导游的脸子拉长了，没有先前的漂亮可爱了。
     这个时候我发现，佛心如人心，或者说佛心本来就是人心，都抑制不住对金钱的崇拜与渴望。我想起了前几天在峨嵋山上一个什么寺院门前，就有两个僧人在大殿下设案展纸，大声招呼着、甚至是纠缠着要游人过去给写幅字，说是送吉祥。让人差点不得脱身，搞得好败兴，好没有情致。
     我们一直以为佛心上善，上善若水。修行者修的是心平气静、清心无欲。我们一直听说有男人和女人看破了红尘，出家为僧为尼成了他们最好的选择与归宿，为的就是一份清静与解脱，为的就是剥去尘世的欲望羁绊，也大概为的就是“解放思想”。不承想，时代不同了，善男信女们也真的开始“解放思想”了，再也不会坚守千百年来的清规戒律、清心不欲了,人性的贪婪与贪欲开始了觉醒、开始了大幅度的回归。佛界从此也走上了商界，现在发展成了电子商务了。
      你说让佛的弟子们一直要坚守清贫，确实也为难了他们。君不见佛家院落天天红男绿女，人来人往，没有几个是心诚所至、烧香拜佛、接受洗礼的，大都是观光看景、图个热闹的。本来，佛门奶一片清静之地，净土是也，怎料想，现在的佛门成了看景的去处、旅游的驿站。中国人来了，外国人也来了；男人们来了，女人们也来了。原来寂寞的深山现在是热闹凡非、门庭若市。虽说是佛家弟子，怎也是凡胎肉身，怎能耐得住这份诱惑？“思想解放”就成了必然的了。
      问题在于，这一柱香烧得成千上万了，怎么着似乎与佛门不太搭界了。我佛慈悲，大仁大德，佛的弟子咋能这样就地取财、靠佛吃佛呢？这不是大把大把在收购人的善心吗？
       要说“千价香”倒不是不能理解，佛家弟子必竟是人嘛，是人就有人的通性，人为财死，鸟为食亡嘛，谁不爱钱财呢，看来佛心亦然。
     可这佛还贪恋权势，甚至贪恋美色，这就更有辱佛门尊严了。
     那个号称精神领袖、甚至还获过诺贝尔和平奖的达赖喇嘛，就一直窥视着权力的宝座，并不惜竭其一生为此东奔西走。那惯用的招牌式的笑脸后面暗藏着阴谋与贪欲。

今年3月16日四川阿坝藏族羌族自治州发生了打砸抢烧事件后，公安机关在格尔登寺除了查获了一批武器弹药，还查获了淫秽录像光碟等物。你说你身为佛家弟子，你搞这么多武器干什么？当然是要夺权。你说你净了六根的男人，你整了一些淫秽录像光碟，这算修的哪门子行，念的哪门子经呢？几个光头和尚偷偷围坐在佛的脚下看红尘中男女性爱之欢，多少好像有点滑稽了吧。

于是，我就想，佛门是不是也应该进行一下内部环境治理了，不是说要进行门户清理，至少应该进行佛心的净化，还佛门一个清静，还佛门一片净土！还佛门一世尊严!!

晨之阳

狗 事

冬天里，别让老人在街头流浪

王志当官公示了吗？

“孟母堂”VS“清华园”？

请别把我叫“农民工”

健康地活着最快乐

飞人折翅鸟巢，又是金钱惹的祸？

金钱这个东西真的很难看

调研员在哪里搞调研？

走，去跟周正龙学摄影

周正龙：“傻瓜”逗你玩

喂奶警察提得太快了吧？

为何搞不清一张虎照的真假呢?

“虎照门”，一道虚掩着的门

佛门有尘

狗事